Kein Christ will Götzen anbeten, und das gilt sicherlich auch für Trinitarier, die Gott aufrichtig lieben. Dennoch ist es wichtig, dass wir erkennen, dass, wenn die Trinität nicht wahr ist, viele Trinitarier unwissentlich in der Götzenanbetung gefangen sind. Als Christen beten wir Gott an. Wir beten auch Jesus an, so wie Gott es den Engeln befohlen hat, Hebräer 1:6. [13] Wir beten sie unterschiedlich an, weil wir ihre Unterschiede kennen und respektieren. Gott ist der eine Gott der Bibel, während Jesus Christus der Sohn Gottes ist, der unserer Anbetung würdig ist wegen seiner Leistungen und wegen der hohen Stellung, in die Gott ihn erhoben hat, indem er ihm sogar alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben hat.
Wenn es um unsere Anbetung Gottes geht, müssen wir darauf achten, „falsche Anbetung“ von Götzenanbetung zu unterscheiden. Wir können Gott falsch verehren, ohne dass es sich um Götzenanbetung handelt. Einige Konfessionen lehren zum Beispiel, dass es falsch ist, Gott mit Musikinstrumenten anzubeten. Andere lehren, dass es falsch ist, Gott am „falschen Sabbat“ anzubeten (und es gibt Streit darüber, ob Samstag oder Sonntag der richtige Sabbat ist). Einige Christen glauben, dass es falsch ist, wenn eine Frau die Gemeinde im Gottesdienst leitet. Dies ist nicht das richtige Forum, um zu diskutieren und zu entscheiden, was die „richtige“ Art der Anbetung Gottes ist und was die „falsche“ Art. Es ist wichtig, dass wir unterscheiden, dass die Anbetung Gottes auf eine falsche Art und Weise etwas anderes ist als Götzendienst, das heißt die Anbetung eines Götzen.
Die orthodoxe christliche Anbetung des „Heiligen Geistes“ ist nicht nur eine falsche Anbetung, sie ist eine Götzenanbetung, denn es gibt keine solche „Person“ wie den „Heiligen Geist“. Dennoch hat die trinitarische Lehre die Person geschaffen und eine ganze Theologie aufgebaut, die beschreibt, wer er ist und was er tut. [14] Die Person des Heiligen Geistes wird als eine vom Vater und vom Sohn verschiedene Person bezeichnet. Er hat seinen eigenen Willen und sein eigenes Wissen und trifft seine eigenen Entscheidungen. Er hat auch eine eigene Mission, gibt der Kirche Gaben, leitet sie, überzeugt sie und gibt Befehle. Er betet auch für uns. Es ist also klar, dass in der trinitarischen Theologie „der Heilige Geist“ eine eigene „Person“ ist, die wir verstehen und mit der wir zu tun haben müssen, wenn wir „Gott“ kennen wollen. Aber in Wirklichkeit existiert dieses „Wesen“, das von so vielen Christen verehrt wird, gar nicht und ist daher ein Götze.
Auch wenn wir die aufrichtigen Herzen der Christen, die Gott lieben und an die Dreieinigkeit glauben, respektieren wollen, müssen wir unsere Theologie dennoch aus dem Wort Gottes ableiten. Ein „Götze“ ist ein falscher Gott, dem Ehre und/oder Verehrung entgegengebracht wird (und von dem man gewöhnlich irgendeine Art von geistlicher Hilfe erwartet). Wenn es um die Anbetung von Götzen geht, müssen wir Jesaja 42:8 (Luther 1964) beachten, wo es heißt: „Ich bin Yahweh, das ist mein Name; ich werde meine Ehre keinem einem anderen geben und mein Lob nicht den Götzen.“ Christen sollten die Götzenanbetung vermeiden.
Gott, der eine Gott des Alten Testaments, schuf erst Himmel und Erde und dann die Menschen. Obwohl Adam und Eva ihn verrieten, sorgte er dennoch für ihre Erlösung und Rettung, und er sorgt seit 6.000 Jahren für die Menschheit. Vor etwa 2.000 Jahren hatte er einen Sohn, den zweiten Adam, den Menschen Jesus Christus, der seine Vorkehrung für die Menschheit war. Jesus gehorchte Gott und suchte bei ihm nach Versorgung und Orientierung und starb schließlich, damit die Menschheit gerettet werden konnte. Aus diesem Grund hat Gott Jesus nun zu seiner Rechten erhoben und ihm alle Macht gegeben. Sowohl Gott als auch Jesus wollen, dass wir sie kennen. Außerdem wollen sowohl Gott als auch Jesus die Liebe, den Respekt und die Anbetung, die sie verdienen. Die Lehre von der Dreieinigkeit verdunkelt nicht nur, wer Gott und Jesus sind, sondern schafft eine „Person“, die dem wahren Gott Ehre und Anbetung entzieht.
Gott hat immer auf das Herz geschaut, und so muss es auch sein, dass er auf die Herzen der Menschen schaut, die ihn veranlassen, seine Herrlichkeit mit der Person des Heiligen Geistes zu teilen. Die meisten von ihnen beten Gott an, weil sie ihn wirklich lieben, und für sie ist die Dreieinigkeit nur ein weiteres Geheimnis, das ihnen ihre vertrauten Führer beigebracht haben, und sie beten ihren „Gott“ aus reinem Herzen an. Ihre Täuschung wird sogar noch verständlicher, wenn wir uns vergegenwärtigen, dass in vielen Bibelversionen Verse wie Johannes 1:1; 7:39 und Römer 9:5 so übersetzt werden, dass sie die trinitarische Lehre unterstützen, obwohl sie genauso gut hätten übersetzt werden können, um die biblische unitarische Position zu unterstützen. Das bedeutet jedoch nicht, dass Gott nicht möchte, dass die Menschen die Wahrheit darüber erfahren, wer er und sein Sohn sind. Glücklicherweise wird die Wahrheit darüber, wer Gott und Jesus sind, von einer wachsenden Zahl von Theologen und Christen wiederentdeckt, und es gibt eine wachsende Zahl von Literatur und Bibellehrern, die die Wahrheit verkünden, dass Gott ein einziger Gott ist und es keine Dreieinigkeit gibt.
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So. 12.11.2023/13:51
13. Weitere Informationen zum Thema Anbetung finden Sie unter One God & One Lord von Graeser, Lynn und Schoenheit, Anhang A, Anmerkung zu Matthäus 4:10; oder auf BiblicalUnitarian.com unter Matthäus 4:10 unter den schwierigen Versen.
14. Der Heilige Geist wird in der orthodoxen trinitarischen Theologie als ein „er“ bezeichnet. Er wird nicht als weiblich angesehen, obwohl sein Geschlecht manchmal umstritten ist oder ihm einige weibliche Eigenschaften zugeschrieben werden. Das liegt in der Regel daran, dass „geist“ im Hebräischen ein weibliches Substantiv ist und im Griechischen ein Neutrum, aber in keiner der beiden Sprachen ein männliches Substantiv.
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