4). Der Calvinismus macht es unmöglich, die Bibel zu lesen und sie für bare Münze zu nehmen.
Der Calvinismus lehrt, dass ein nicht wiedergeborener Mensch, der nicht von Gott ermächtigt ist, sich nicht dafür entscheiden kann etwas Gutes zu tun. Doch Gott fordert jeden Menschen auf vielfältige Weise und an vielen Stellen in der Bibel auf Gutes zu tun. Zum Beispiel fordert Gott die Menschen auf, „das Leben zu wählen” (5. Mose 30:19), aber nach dem Calvinismus können Menschen nicht aus eigener Kraft „das Leben wählen”, sondern benötigen dazu Gottes befähigende Kraft.
In Hesekiel 33:11 sagt Gott: „So wahr ich lebe, spricht Gott der HERR, ich habe kein Vergnügen am Tod des Gottlosen, sondern daran, dass er sich von seinen Wegen abwendet und lebt. Kehrt um! Kehrt um von euren bösen Wegen! Warum wollt ihr sterben, ihr vom Haus Israel?“ Aber wie kann man diesen Vers verstehen, wenn man ihn aus calvinistischer Sicht liest? Der Vers sagt, dass Gott kein Gefallen am Tod der Gottlosen hat, aber nach Ansicht der Calvinisten erlangt Gott durch ihren Tod Ruhm, und er hat ihn von vornherein geplant. Darüber hinaus fleht Gott in Hesekiel 33:11 die Menschen an, sich von ihrem Bösen abzuwenden, aber nach Ansicht der Calvinisten können sie sich ohne Gottes Hilfe nicht abwenden. Nach der calvinistischen Lehre fleht Gott Israel also an, etwas zu tun, von dem er weiß, dass sie es nicht tun können.
Schlimmer noch, er könnte ihnen helfen, sich von ihren Sünden abzuwenden, aber er weigert sich, dies zu tun. Das macht Gottes Flehen unaufrichtig und irreführend.
Wenn man hingegen Hesekiel 33:11 aus der Sicht liest, dass Menschen die Freiheit haben, sich für das Gute oder das Böse zu entscheiden, ergibt es vollkommen Sinn. Gott möchte nicht, dass jemand böse ist und stirbt, also fleht er sie an, sich von ihren bösen Wegen abzuwenden, und er rettet sie, wenn sie dies tun.
Es gibt viele Verse, die keinen Sinn ergeben, wenn der Calvinismus richtig ist. Ein Beispiel ist Gottes Aussage kurz vor der Sintflut: „Da sprach der HERR: Ich will den Menschen, den ich geschaffen habe, vom Erdboden vertilgen … denn es reut mich, dass ich sie gemacht habe“ 1. Mose 6:7. Wenn der Calvinismus richtig ist, dann sagt die Bibel, dass Gott „Bedauern“ empfand, weil er alle Menschen geschaffen hatte, obwohl diese genau das taten, was er wollte und ihnen vorherbestimmt hatte. Warum empfand er also Bedauern? Ein weiteres Beispiel ist Lukas 7:30: „Aber die Pharisäer und die Gesetzeslehrer lehnten Gottes Absicht für sich selbst ab ...“ Wie könnte jemand Gottes Plan für sich selbst ablehnen, wenn es keinen echten freien Willen gibt? Oder Jesaja 1:2: „...der HERR hat gesprochen: Ich habe Kinder großgezogen...aber sie haben sich gegen mich aufgelehnt.“ Wenn jeder das tut, was Gott für sein Leben vorherbestimmt hat, dann „lehnt“ sich niemand gegen Gott auf, sondern alle gehorchen ihm. Diese Beispiele könnten hundertfach vervielfältigt werden und zeigen, dass, wenn der Calvinismus richtig ist, die Bibel nicht wörtlich gelesen und geglaubt werden kann.
5). Wenn der Calvinismus richtig ist, dann können wir Menschen unseren Sinnen nicht trauen.
Wir Menschen vertrauen im Allgemeinen unseren Sinnen und es scheint klar zu sein, dass Menschen tatsächlich echte Entscheidungen treffen, Entscheidungen Gutes zu tun und sogar die Entscheidung Christus anzunehmen. Darüber hinaus sagt uns Gott, dass Weisheit das Wichtigste ist und dass wir vor allem weise sein sollen, Sprüche 4:7. Der Grund warum Weisheit so wichtig ist, liegt darin, dass sie uns befähigt gute Entscheidungen von schlechten zu unterscheiden. Wenn jedoch die Prädestination richtig ist, treffen wir die Entscheidung für Christus nicht aus eigenem Antrieb, sondern Gott befähigt uns, diese Entscheidung zu treffen, die wir dann automatisch treffen, auch wenn es sich so anfühlt, als würden wir die Entscheidung aus eigenem Antrieb treffen. In ähnlicher Weise glauben nicht errettete Menschen, dass sie sich für Christus entscheiden könnten, es aber einfach ablehnen, obwohl das nach dem Calvinismus überhaupt nicht der Fall ist – sie sind tatsächlich nicht in der Lage, sich für Christus zu entscheiden. Wenn der Calvinismus richtig ist, sind die guten Entscheidungen, die wir zu treffen glauben nur geistige Täuschungen; wir treffen sie nicht wirklich, und so können die Menschen ihren Sinnen nicht trauen.
6). Der Calvinismus behauptet, dass Gott niemals die Absicht hatte alle Menschen zu retten, was in direktem Widerspruch zur einfachen Lehre der Heiligen Schrift steht.
Die Bibel sagt, dass Gott die „Welt“ so sehr geliebt hat, dass er seinen Sohn hingab, damit „jeder“ der glaubt gerettet werde. Aber diese einfache Schriftstelle widerspricht dem Grundprinzip des Calvinismus, dass Gott niemals beabsichtigte alle Menschen auf der Welt zu retten, er beabsichtigte nur die zu retten die er auserwählt hatte. Einige Calvinisten versuchen, dieses Problem zu umgehen, indem sie „Welt“ oder „jeder“ (und „alle Menschen“ in 1. Timotheus 2:4) neu definieren und sagen, dass diese Wörter in einem begrenzten Sinn und nicht in einem universellen Sinn verwendet werden, aber es gibt keine tatsächliche Rechtfertigung für diese Erklärung, außer dass sie zur vorgefassten Lehre der Calvinisten passt.
Es gibt Calvinisten die zugeben, dass „Welt“ und „jeder“ sich auf alle Menschen bezieht, aber dann gehen sie so weit zu sagen, dass Gott die „Welt“ liebt und dass es ein Ausdruck seiner Liebe ist Menschen in den Feuersee zu schicken, weil sie dort für seine Herrlichkeit ewig leiden müssen. Ein altes calvinistisches Sprichwort lautet: „Diejenigen die in der Hölle leiden, können sich zumindest damit trösten, dass sie dort sind, um Gott noch mehr zu verherrlichen.“ Das macht Gott, ebenso wie alle anderen, die Menschen zu ihrer eigenen Verherrlichung quälen, unliebbar.
Gott sagt, dass er die Welt liebt und seinen Sohn gesandt hat, um jeden zu retten der glaubt. Das ist einfach und klar und zeigt, dass Gott tatsächlich jeden liebt und dass die Menschen echte Willensfreiheit haben und seine Liebe ablehnen können, wenn sie sich dafür entscheiden.
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Mit der KI auf deutsch
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